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抛开《红楼梦》的好处不谈，它是第一部以爱情为主题的长篇小说，而我们是一个爱情荒芜的国家。
它空前绝后的成功不会完全与这无关。
自从十八世纪末印行以来，它在中国的地位大概全世界没有任何小说可比——在中国倒有《三国演义》，不过《三国》也许口传比读者更多，因此对宗教的影响大于文字上的。
百廿回《红楼梦》对小说的影响大到无法估计。
等到十九世纪末《海上花》出版的时候，阅读趣味早已形成了，唯一的标准是传奇化的情节，写实的细节。
迄今就连大陆的伤痕文学也都还是这样，比大陆外更明显，因为多年封闭隔绝，西方的影响消失了。
当然，由于压制迫害，作家第一要有胆气，有牺牲精神，写实方面就不能苛求了。
只要看上去是在这一类的单位待过，不是完全闭门造车就是了。
但也还有无比珍贵的材料，不可磨灭的片段印象，如收工后一个女孩单独蹲在黄昏的旷野里继续操作，周围一圈大山的黑影。
但是整个的看来，令人惊异的是一旦摆脱了外来的影响与中共一部分的禁条，露出的本来面目这样稚嫩，仿佛我们没有过去，至少过去没有小说。
中国文化古老而且有连续性，没中断过，所以渗透得特别深远，连见闻最不广的中国人也都不太天真。
独有小说的薪传中断过不止一次。
所以这方面我们不是文如其人的。
中国人不但谈恋爱"
含情脉脉"
，就连亲情友情也都有约制。
"
爸爸，我爱你"
，"
孩子，我也爱你"
只能是译文。
惟有在小说里我们呼天抢地，耳提面命诲人不倦。
而且像我七八岁的时候看电影，看见一个人物出场就急着问："
是好人坏人？"
上世纪末叶久已是这样了。
微妙的平淡无奇的《海上花》自然使人嘴里谈出鸟来。
它第二次出现，正当五四运动进入高潮。
认真爱好文艺的人拿它跟西方名著一比，南辕北辙，《海上花》把传统发展到极端，比任何古典小说都更不像西方长篇小说——更散漫，更简略，只有个姓名的人物更多。
而通俗小说读者看惯了《九尾龟》与后来无数的连载妓院小说，觉得《海上花》挂羊头卖狗肉，也有受骗的感觉。
因此高不成低不就。
当然，许多人第一先看不懂吴语对白。
当时的新文艺，小说另起炉灶，已经是它历史上的第二次中断了。
第一次是发展到《红楼梦》是个高峰，而高峰成了断崖。
但是一百年后倒居然又出了个《海上花》。
《海上花》两次悄悄的自生自灭之后，有点什么东西死了。
虽然不能全怪吴语对白，我还是把它译成国语。
这是第三次出版。
就怕此书的故事还没完，还缺一回，回目是：
张爱玲五详《红楼梦》
看官们三弃《海上花》
附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有!
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